主日周刊
29 Aug 2021

主日周刊

认识圣灵 (一)

娓娓道来~

各位主内肢体:

认识圣灵 (一)

我们信了主耶稣后需要不断的亲近神并认识祂。可是认识神与认识其他知识不同,因为神启示祂自己,我们才能认识祂。如果没有神的启示,我们便没法认识祂。因此我们需要谦卑在神的面前才能认识神,有关神的知识并不是一般的知识。

            为了启示祂自己,神赐给人语言,目的是要把祂的道传给他们(创世记128-30),并叫他们也可与祂沟通(创世记38-13)。人在无罪时已经使用语言来为动物命名,就是在坠落在罪中后仍然在各方面传信息。神所造的语言是足以将祂的启示传给人类的。罪恶的影响使人的理解成为不一定可靠,但却不表示完全抹杀人的理解能力。

            神赐下祂的灵给信徒,以显明神的事情(约翰1613-15)。这不是指基督徒不会犯错,但祂给予信徒有分辨是非的能力(约翰壹书227),神的这些作为使我们有可能认识并遵守圣经的教导,从而认识祂(哥林多前书316

            申命记64“「以色列啊,你要听!耶和华—我们神是独一的主。」”教导神本体的单一性,排除多神论的可能。神的子民当对这独一神的效忠。圣父是神,耶稣基督是神(彼得前书1:2,约翰1:1),圣灵也是神(使徒5:3-4),神是全知,全能,全在。神学家华菲德给三位一体的定义是:『只有一位独有的真神,但在神本体的独一性里有三位同为永存而又同等的位格。祂们在本质上是相同的,但在必存上却是有别的。』威斯敏特信条(主后1647年)指出:『神本体的单一性中有三个位格,拥有相同的本质,能力及永恒性:圣父,圣子及圣灵。圣父不是被生出的,也并非由任何实体出来的;圣子乃自圣父永恒地生出:圣灵乃自父及子而永恒地出来。』

     三位一体神论的教义唯有凭着信心才可以理解其义。三位一体真神的教训在圣经中有明显的启示。比如救赎的教义,神本体中的三个位格都参与这工(约翰3:6,16,启示录13:8)圣子与圣灵都有分於神的真理的传达(约翰1:18,16-13)

    神本体中的相通与爱只有在三位一体中才能存在,并成为信徒与基督相通的榜样。(约翰14:17)

    在三位一体中有角色先后之分,并没有高低优劣之分(哥林多前书11:3),是男女正确关系的基础。

     在祈祷方面虽然我们可以向三位一体中的任何一个位格祷告,但根据圣经的例子,我们是在圣灵带领之下,奉耶稣基督的名,向天父祈祷的。(约翰14:14,以弗所1:6;2:18)

     有者以为圣灵没有位格,不过是能力的化身,就如说撒但是邪恶的化身一般。这些人都不看重圣经中有关的教训,以自我的观点来代替神的启示,这是对神的不敬!

  • 圣灵的属性:

a) 祂有知识,参透神的事(哥林多前书2:10,11),有思想(罗马8:27),并能教导人(哥林多前书2:13)

b) 祂有感情,会因基督徒的罪忧伤(以弗所4:30)

c) 祂有意志。祂凭著自己的意志将恩赐分给基督的肢体(哥林多前书12:11)

以上的要点都显示圣灵是有位格的。

    如果圣灵是一种力量或者一个化身,圣灵如何行以下的事?引导我们明白一切的真理(约翰16:13)使我们自知有罪(约16:8),行神迹奇事(使徒8:39),为人代求(罗马8:26)

    圣灵的名显出祂的神性。祂的名与圣父,圣子的名相提并论,共出现过十六次,被称『耶稣的灵』,『我们神的灵』。约翰14:16说:『我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在, 』这『另外』一词,指同类的另一位。换句话说,既然基督是神,那么这将要被赐的保惠师也是神了。

 

  • 从旧约及新约看圣灵的神性

a) 以赛亚书6:9-10“ 他说:「你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。」

    使徒行传28:25-27“他们彼此不合,就散了;未散以先,保罗说了一句话,说:「圣灵借先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。 他说:你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得;因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。

    当我们比较以上的经文,我们可以注意到耶和华说的,也是圣灵说的,因为圣灵就是耶和华。由此观察,圣灵乃是有位格的真神,这是真理,因此基督徒要认知。

b) 耶利米书31:31-34“耶和华说:「日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约,

不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华说的。」耶和华说:「那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的 神,他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说:『你该认识耶和华』,因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。」”

    希伯来书10:15-1715圣灵也对我们作见证;因为他既已说过:主说:那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样:我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面。以后就说:我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。

    我们可以看到以上的话是耶和华,也是圣灵说的。两者与主耶稣一起乃是三位一体的主宰。新约乃是祂与我们立的约,祂也主动完成祂的应许,使我们重生,内住在我们心中,祂的约便成就在我们身上。一个人得救不是因为受洗礼,参加教会若干年,在教会任职等,而是上帝的灵使他得重生,有神的生命。

(待续)

 

 

儆醒等候主再临

李金雄牧师