神对忠心之人的保护 — 查考亚伯拉罕与神的约（创世记12：1-3）

各位主内肢体:

神对忠心之人的保护 — 查考亚伯拉罕与神的约（创世记12：1-3）

信徒与神的关系也包括信靠神的保护和眷顾。在神与亚伯拉罕立约的关系中，神曾应许说，凡祝福亚伯拉罕的，必蒙福；相反，凡咒诅亚伯拉罕的，必受咒诅。这是神在创世记12章中赐给亚伯拉罕的应许，祂说：

“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”创世记12：3

我们知道，这应许与神应许亚伯拉罕的保护有关。这在巴兰试图咒诅以色列民的事故中得到重申。他说，“神领他出埃及；他似乎有野牛之力。他要吞吃敌国，折断他们的骨头，用箭射透他们。他蹲如公狮，卧如母狮，谁敢惹他？凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。” （民数记24：8-9）。从民数记假先知巴兰不能咒诅以色列的记载中，我们学习到，神的保护延伸到神的子民。

• 神对祂选民的赐福和保护

我们从旧约历史中得知，以色列民族是亚伯拉罕、以撒和雅各（后来被神改名为以色列）的后裔。神与亚伯拉罕所立的约包括了对土地、民族和救恩的属灵产业的应许。神所说的话，祂必信实地成就。因此，当神应许亚伯拉罕，“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他”，我们看到在亚伯拉罕的人生旅途中全面的保护。

创世记20章中有一段亚伯拉罕和撒拉前往南地基拉珥的非凡记载。亚比米勒把撒拉取了去，亚伯拉罕因害怕被杀而谎称撒拉是他的妹子。但神直接对亚比米勒说，

“现在你把这人的妻子归还他；因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。” 创世记20：7

通过这一事件，我们看到神的手保护着亚伯拉罕和他的家族 — 弥赛亚将由此而来。亚比米勒取了撒拉之后，咒诅就临到他的家，因为“耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。” （创世记20：18）。但当亚伯拉罕为亚比米勒祷告时，咒诅就解除了，“神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便能生育。”

亲爱的弟兄姐妹，我们的神是全能的神，满有大能的神迹和权能。当祂应许保护祂的仆人亚伯拉罕，祂就实现到底。

2. 保护和眷顾祂立约子民的福份

神与亚伯拉罕立约的应许包括土地、民族、应许的弥赛亚以及神的保护。神立约的保护也延伸到以撒、雅各和祂所有的选民。圣经这样形容神对祂忠心子民的保护，“耶和华遇见他在旷野－荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。”（申命记32：10）。我们至今仍用“眼中的瞳人” 这个说法来形容一个被珍惜和悉心保护的人。事实上，即使在亚述人入侵的毁灭即将来临之际，先知以赛亚仍然用这些话语安慰百姓。

“凡为攻击你造成的器械必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。” 以赛亚书54：17

在主的谈论中，当祂教导门徒关于即将临到的逼迫时，我们读到类似的鼓励和保护。主耶稣说，“你们要为我的名被众人恨恶，然而，你们连一根头发也必不损坏。”（路加福音21：17-18）。神的信实属性体现在祂对祂立约子民的看顾和保护上。神的信实是从亘古到永远的。

亲爱的弟兄姐妹，我们可以信靠神的眷顾和保护，因为祂是信实的。我们为着在我们生命中的每一个计划和旅途诚心祈求祂的怜悯。每一件事的发生，都是根据神主权的旨意和智慧的安排，无论结果如何。我们可以确信，神爱护我们和眷顾我们，无论结局如何，我们都相信神会按照祂主权的旨意行出最好的安排。愿神得颂赞。阿们。

在祂事工里，

林世明牧师

（由李金雄牧师翻译）