神对祂子民三心二意的顺服和忽略本分的惩罚

各位主内肢体: 

神对祂子民三心二意的顺服和忽略本分的惩罚

我们知道神对待祂的子民是恒久忍耐的，祂是一位满有恩典的拯救者。圣经也告诉我们，神的子民有时会悖逆，陷入罪中。然而，神的子民可以确信，若我们真心悔改归向祂，神就必赦免我们的罪。但这并不意味着基督徒可以敷衍了事地顺服。在士师时代，以色列人在征服迦南地的初期取得了一定的成功。当犹大支派顺服神，将迦南地的居民赶出去时，他们就得了胜利。然而，他们并没有彻底完成自己的本分。我们在士师记的开头几章读到：

“犹大又取了迦萨和迦萨的四境, 亚实基伦和亚实基伦的四境, 以革伦和以革伦的四境。耶和华与犹大同在, 犹大就赶出山地的居民, 只是不能赶出平原的居民, 因为他们有铁车。” 士师记 1:18-19

犹大支派驱逐迦南人的行动失败后，其他以色列支派的军事行动上也逐渐松懈。圣经告诉我们：

“便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人, 耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。” 士师记 1:21

玛拿西、以法莲、亚设、西布伦、拿弗他利等各支派也都未能按照神的命令完全赶出亚摩利人。

A. 百姓没有听从神的命令赶出迦南人

约书亚领导时代结束后，百姓在持续清除那地拜偶像、残暴败坏的迦南宗教的军事行动上渐渐懈怠，于是他们容让亚摩利人与他们同住：

“亚摩利人强逼但人住在山地，不容他们下到平原。亚摩利人却执意住在希烈山和亚雅伦，并沙宾，然而约瑟家胜了他们，使他们成了服苦的人。” 士师记 1:34-35

这不仅是信仰上的妥协，也带来了平安与安全的问题。亚摩利人强逼但人住在山地。尽管约瑟的支派在某些地区取得了胜利，使他们成了服苦的人。但这仍然被视为他们失职——并非真正的胜利。神早在《出埃及记》中曾警告他们：“不可和他们并他们的神立约。他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我，你若事奉他们的神，这必成为你的网罗。”（出埃及记 23:32-33）

亲爱的弟兄姐妹，让我们从古代以色列人的历史中汲取教训。工作做到一半，敷衍了事，半途而废，就等同于忽略本分。犹大之所以得胜，是因为他们信靠神。像迦勒、俄陀聂以及西缅支派这样的人得胜，是因为他们信靠并顺服神的命令。亲爱的弟兄姊妹们，让我们忠心热忱地服侍神。无论是琐碎的工作，或是主日的服事，让我们全心投入，愿神赐给我们成功！

B. 当神的子民犯罪时，神会管教他们

他们在争战中的失败和松懈，显明了他们对神事奉的态度。古代以色列人心不在焉，常常缺乏力量和决心去遵行神的命令。然而，他们有其他更轻松的选择。当地的偶像之“神”对人的要求较低，也更容易取悦。于是他们转而随从亚摩利人、非利士人和迦南人的道路：。

“并离弃耶和华, 去事奉巴力和亚斯他录。耶和华的怒气向以色列人发作, 就把他们交在抢夺他们的人手中, 又将他们付与四围仇敌的手中, 甚至他们在仇敌面前再不能站立得住。” 士师记 2:13-14

这是神为祂的子民预备的诸多管教的开端。神管教的目的是要使他们的心悔改。亲爱的弟兄姐妹，虽然我们生命中的每一种苦难并非都是上帝的管教，但我们应当敏锐地省察自己，看看这是否是神借此让我们意识到自己未曾认的罪。在士师时代，神的子民行恶得罪神。他们在顺服上三心二意，给自己带来许多痛苦。若我们跌倒了，不要绝望。反而要真诚悔改归向神，寻求祂的拯救。顺服神，立即悔改，呼求祂的拯救！让我们亲近主耶稣基督，好让我们遵行祂的话语，忠心地活着并事奉祂。愿神得着一切的荣耀。阿们。

在祂事工里，

林世明牧师

(由李金雄牧师翻译）