上帝是我们的避难所

娓娓道来~

各位主内肢体:

上帝是我们的避难所

     诗篇第46是属于可拉子孙的诗歌。这首诗属于一首圣城（锡安）诗。同时也是一首团体信靠诗。尤其是当我们面对不安的情况时，这诗篇成为我们的安慰。诗篇46：1『神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。』神就是基督徒的避难所，也是力量。作者经历神在患难中的保护及遮盖。当我们软弱无助时，神就成为我们的力量。

     无论我们遇到什么难处，都可以去找神求助，而且是随时找祂帮助。这是多大的福份 ！在世上我们想求有权有势的人帮助不易，更不要妄想随时去求这些大人物帮助。上帝虽然是满有尊荣威严，祂也是有慈爱怜悯，乐意帮助我们这些小人物。记得神的帮助是随时的，一年三百六十五天、每一天、每一时，不分日夜我们都可以到祂面前求助。

     神在1517年使用德国的马丁路德带领教会归回圣经纯正的教义，因此马丁路德面对天主教会权势的各种攻击，心中非常困苦。马丁路德是大学的圣经教授，他熟读诗篇，他用德文写了一首圣诗“Ein feste Burg ist unser Gott”,后来被翻译成中文『坚固保障』，歌词是根据诗篇第46篇。上帝用这首圣诗点燃在欧洲的宗教改革，勉励一般无助困苦的基督徒不要害怕退后，反而要投入福音的基本道理。

1. 上主是我坚固保障，庄严雄峻永坚强；上主使我安稳前航，助我乘风破骇浪。恶魔盘踞世上，仍谋兴波作浪，猖狂狡猾异常，残暴狠毒难防，阴险绝世恶无双。
2. 我若单凭自己力量，自知断难相对抗，幸有一人挺身先登，率领着我往前方。如问此人是谁？乃是基督我王，统管宇宙万方自古万民共仰，定能将群魔扫荡！

    当马丁路德在德国奥斯堡国会（The Diet of Augsburg）受审时，他每天在住处从窗中望出去，几乎天天都唱这首圣诗，医治困苦不安的心情。历代以来，当信靠主的人受欺压时，都从这诗篇的信息得到很大的鼓励。

1）神是患难中的避难所及力量（1-3节）

     人在世上难得有在患难中的朋友。有权有势有酒有肉多朋友，要找     有难同当的人就少之又少了。

     在旧约的以色列国历史中，亚述王西拿基立有来围攻圣城（参以赛亚书36-37章）。当时亚述王领军东征西讨，扩展王朝势力领土，势如破竹。北国以色列（十个支派）正是在希西家当南国（两个支派）君王时所灭。过后，亚述王挥军到南国犹大，耶路撒冷的外围城镇逐步落在亚述手上。圣城危在旦夕，成为死守的城市。亚述王派出了大将向犹大骂阵，以动摇在城中的以色列人的心。亚述大将指责希西家王自欺欺人，把敬虔的希西家王的宗教改革当成假意倚靠耶和华的表现。大将愈骂愈得意，妄称是耶和华叫亚述来征服犹大。他认为犹大弱小，因此面对强大的亚述军，简直是不堪一击。

     这个外邦大将越骂越凶，咄咄逼人，使尽侮辱之能事，希望百姓投降。他称亚述国的所向无敌的战绩，所有抵抗亚述的国家都会被打垮。感恩的是，百姓在这么困苦时还是听从犹大王的吩咐『不作声』静候。希西家藉先知向神求怜悯及帮助，王一方面为自己的无助乏力感到羞愧，另一方面又求主为祂名的原因把仇敌打败。先知以赛亚被差去安慰王，指出神必会介入这事。在人看来这来自神的安慰不能解决这燃眉的危机。但神说亚述要退兵，而自大狂妄的亚述王要被迫赶回自己的国家，其后更要命丧于刀下，下场悲惨。『所以，地虽改变，山虽动摇到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。』

     天灾人祸、大病小病、交通意外、战乱会给我们带来很大的压力和伤害，但主愿意在患难中随时帮助我们。信主的人的生活虽有患难，我们也会感到不知如何是好，但主是我们的避难所及力量。世上的国家有许多不愿意收纳照顾难民，不愿分享资源，但上帝却是我们随时的避难所。

2）神的同在（4-9节）:

按地理环境，圣城耶路撒冷在山上，并没有江河流过，和巴比伦城不同。可是，神的同在如一条护城河一般，保卫著圣城。之前的第二，三节提到海，海的情况令人不安，感到恐怖，是邪恶的象徵。河在此象徵神的同在及福份，如河流经过伊甸园，滋润园中的百物。经过圣城河流的滋润，神的子民得恩典及福乐。神的城是祂圣所的所在，神必负这城的保安责任。

    虽然外面有众多强大的敌人无情的攻击，有如深夜中的恐怖，然而神在暗中保卫。无论黑夜有多暗，总会到天亮之时，神的拯救及时来到。就算外邦国家联手攻打圣城，神的审判必来临除去仇敌。神会使凶猛的仇敌停火，不是仇敌爱好和平，而是神的审判使他们停火。战争结束了，圣城内的子民平安无事，战争用的杀伤武器都成废物。可见神的大能带来真正的和平。

    在神的大能作为之下，最后不战而降的不是弱小饱受羞侮的犹大国，而是凶猛强大，口无遮拦，对神及神子民不敬的亚述国。亚述的百胜大军根本还未开打就已经被神大大击杀。眼见大势已去，亚述王西拿基立只好匆匆回国，过后被自己的儿子暗杀，下场不好。我们很难想象神如何使18万5000千亚述大军除去，我们只能说道神是不可轻慢的。神对亚伯兰说：『为你祝福的，我必赐福给他，那咒诅你的，我比咒诅他，地上的万族都要因你得福。』（创12：3）

    基督耶稣是和平之君，只有祂来了，世上才不再有战争。

3）人要休息 （10-11节） 

   休息可以解释为镇静。若是对信基督的人说，是劝他们不要害怕，要信靠神。祂是我们随时的帮助，而且祂大有能力保护我们。若这句话是对仇敌说，就是吩咐他们不可自高自大，不自量力，当晓得他们不过是尘土，有什么好骄傲，而且目中无神的？

     人人当认识真神，通过救主耶稣与祂和好。受造之物当相信顺服神才能得真正的安息。我们一天过一天，不知明日会发生何事，只有仰望真神及救主。感恩神与我们同在，祂是软弱无助的人（如雅各）的避难所！

儆醒等候主再临                                  

李金雄牧师