无可否认的基督复活的显现

娓娓道来~

各位主内肢体:

无可否认的基督复活的显现

   如果读圣经的人研究四本福音书，他们就会发现马太、马可、路加及约翰福音书对主耶稣的复活记录有些差别。为什么 呢？首先是几位回来报告的妇女报告的重点不一样。第二，这四个不同的作者只是老老实实的把所知的事记录下来，没有虚构。经过了仔细梳理，我们可以把当天所发生的事顺着排出来。这是圣灵用信主的人所写的报告，是真实可靠的，我们当用敬虔感恩之心态来读：

   礼拜天，七日的头一日，也是主日，当天未亮时，有几个妇女要去主的墓洞。马可16章及路加24：10的经文告诉我们，她们是抹大拉的马利亚，耶稣的母亲玛利亚（也被称雅各的母亲）和她们的姐妹撒罗米（西庇太的妻子、雅各、约翰的母亲）、约亚拿，可能加上两个妇女。

   突然地大震动，有天使滚开墓石，守墓的罗马军人吓到魂不附体。主耶稣的复活是惊天动地之事！

   去那墓的路程不是很近，当她们到达时，已是黎明时刻（路加24：1），在早晨的阳光下，抹大拉的马利亚远远望到墓石被滚开了，兵丁不见人影，她反应很快速，马上就跑去报告门徒（约翰20：1-2）。其他的姐妹则慢慢地走近观看，那时太阳已经出来了（马可16：2），她们看见两个天使起初坐着，过后一同站立（路加24：4-5），其中一位天使宣告基督复活了（马可16：5），虽然是信了耶稣，可是这几个妇女怕得发抖，赶快逃跑，可能停在某个地点，“什么也不告诉人”（马可16：8）。

   耶稣的十二个门徒中的彼得和约翰听见主复活的报告后，立刻跑往墓洞那里。约翰跑得较快，他低头观看；彼得跟着进墓洞那里。两个门徒发现包尸布和裹头巾分开原状卷着，但里面的尸体却不见了，真是令人不解！这是奇妙的事！他们还没有反应过来记起主的复活预言便回家去了（约20：2-10）。抹大拉的马利亚跟着又到，看见坟洞已空，耶稣的尸体却不在了，她没有相信主复活的预言。失望之下大哭。表面看起来，耶稣的仇敌比耶稣的门徒比较信祂会复活的预言。马太27：62-66这么说“次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多，说：「大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说：『三日后我要复活。』 因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日，恐怕他的门徒来，把他偷了去，就告诉百姓说：『他从死里复活了。』这样，那后来的迷惑比先前的更利害了！」彼拉多说：「你们有看守的兵，去吧！尽你们所能的把守妥当。」他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。”。

基督真的复活了，，门徒在墓中找不到祂。祂过后向不同的信徒，在不同的地方以以及在不同的日子显现。见证祂复活的人至少有五百多个信徒。

A) 向抹大拉的马利亚显现（约翰20：11-18）：

   马可16章说基督曾经从以上的姐妹身上赶出七个鬼，她没忘记主的拯救。当她在墓外大哭，主差了两位天使安慰她，可是她不领情，基督就先向她显现，但她还是不信，没有反应，只一直问主的身体去了那儿（约翰20：13-15）。当基督呼叫她的名字时，她才忽然觉悟过来，那么熟悉的声音。当她抬头一看，基督的身形显现在眼前。她立刻称祂为拉波尼（夫子的意思）。随后基督对她说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父。”（约翰20：17）。

B) 向母亲马利亚和几个妇女显现（马太28：9-10，路加24：22）：

    她们也许留在某个地点，基督立刻赶去向他们显现。起初她们“什么也不告诉人”（马可16：8），相信心里悲痛。可是当她们看见复活的基督，心情就完全转变，赶快去告诉门徒。由此可见复活的基督显现的效果。

C) 向彼得显现（路加24：34，林前15：5）：

    虽然十二门徒的发言人，彼得因信心软弱而三次不认主，心里非常过意不去 ，可是恩慈的主却挂念他，所以吩咐天使先提及彼得的名字（马可16：7），主向母亲显现过后，又立刻去向彼得显现（路加24：34）

D) 向以马忤斯路上两个门徒显现（路加24：13-32；马可16：12-13）：

    基督用了相当多的时间向以马忤斯路上两位门徒显现，又从摩西和众先知起，把预言和应验讲解给他们听，一直到日落。为什么主花了这么多时间与这两个无名的门徒在一起呢。这是主特别的恩惠，令无名的门徒心里火热！主没有偏待人，反而恩待小人物，这是功利社会里所不认同的。由此可见主耶稣的谦虚，门徒当向主看齐。

(E)向十个门徒显现（约翰20：19：25；路加24：36-43）：

    在头一个复活主日的夜晚，基督向十个门徒显现（犹大自杀了，多马却不在，所以只有十个门徒）。门徒躲在关得紧紧的门内，基督在他们没发觉时进来了，把手上的钉痕和肋旁的枪伤指给他们看，又吩咐他们触摸祂，这不是幻觉，而且祂又吃了一片烧鱼（如常人一般）。祂向他们吹了一口气说：『你们受了圣灵！』

我们注意以下两点:

  （I）复活的身体是质，可以触摸，可以饮食，如常人一般。另一方面则是能，不受空间及时间的限制，自由隐藏及显现。

   (II)有特征又没有特征，随意而定。一方面像基督在以马忤斯路上显现时，两个门徒不认得祂是基督；另一方面，如基督向十位门徒显现时，把钉痕枪伤指给他们看，门徒因这些特征而认得基督。可见在复活的身体上，可以将自己的特征隐去，也可以将特征显出，以便相认。他也可以享受饮食。

F) 向多马和十个门徒显现（约翰20：26-29）：

    当主首次向十位门徒显现时，因为多马没有看见，所以不信；基督在过了八天后，也是七日的头一日晚上再向他的门徒显现。主耶稣特别针对多马的不信，吩咐这位门徒伸出他的指头来触摸祂的钉痕，劝勉他不要疑惑，总要信。

   多马不敢这么行，反而说：『我的主！我的神！』表示他相信，而且有战兢，歉疚，认罪的表达。

G) 向七个门徒显现（约翰21：1-25）：

    基督第三次向门徒显现，表明祂对门徒的爱顾无微不至，问一夜并没有打著鱼的门徒有吃的没有，可见主也关心门徒的饮食，虽然饮食比不上永生那么重要。主也指导他们把网撒在船的右边，就必有收获。结果那网满了大鱼，共153条。更奇妙的是，鱼虽这样多，网却没有破！

    过后主也三问彼得爱主的心，因他之前三次否认主，此时让他重申自己对耶稣的爱。过后耶稣又再次把使命交托给他，将牧养羊群的责任交给他与其他使徒。

H) 向五百多位门徒显现（马太28：16-20；林前15：6）：

    门徒听从 基督的吩咐，聚集在加利利等候。哥林多前书15：6记载『显给五百多弟兄看』的那一次应该是在加利利这次。马太28：17说『然而还有疑惑』应该不是说十一位使徒，因为连多疑的使徒多马也信了基督的复活。所有这些人是应该在这500多位信徒中。

    复活的基督在这次加利利山上显现时，颁布了『大使命』，要祂的门徒去使万民作祂的门徒，奉父，子，圣灵的名给他们施洗。凡祂所吩咐他们的，都教训他们遵守，祂与他们同在，直到世界的末了。

儆醒等候主降临

李金雄牧师