求主赐饮食 (马太福音 6:11)

娓娓道来~

各位主内肢体:

求主赐饮食

马太福音6：11 “  我们日用的饮食，今日赐给我们。”

         主耶稣给祂的门徒一个祷告的示范，指示我们祷告的几个正确的范围，要人根据这些范围祷告。首先有敬拜，祷告应该高举父神的名：“我们在天上的父”（马太6：9），跟着是有敬拜：“愿人都尊袮的名为圣”。

          接下来是关心神正在进行的工作：“愿袮的国降临，愿袮的旨意行在地上”（马太6：10），身为神的国度中的一份子，我们会关注神国度的建立，和祂的旨意能实现在地上。

          跟着下来我们可以为每天的需要祈求：“我们日用的饮食，今日赐给我们”。通过这个祈祷，我们表达了倚靠神来供应食物让我们维生。

          在圣经时代的人主要以面饼、橄榄油为热量来源，而水果、蔬菜豆类、乳制品、肉类的食用比较少很多。过着游牧生活的以色列人因为养牛羊容易得乳制品，有时也宰了自己养的牛羊来食用。我们在创世记18章看到亚伯拉罕用乳酪和牛犊肉来招待客人。有者在某地长期居住的人因在地上的耕种，就可以享用豆类、水果、蔬菜。居住在海边、湖或主要通商之路附近的人就吃得到新鲜的鱼。

            还有因时间方面的因素，季节的因素和有限的保存方法也影响了大家。普遍上，他们会用盐腌制鱼类后再晒干，或是做成沾酱；水果和豆类也可以晒干；其他大多农产则吃新鲜的。他们养牛羊是为了利用牠们的力气耕作，或要取牠们身上的皮或毛、鲜奶。一年之中只有在特定的节庆献牛羊给上帝时，才有牛肉和羊肉可吃。

有钱有势的人就可以吃到进口食品，餐饮内容比较丰富，反过来，没钱没势的人就只能天天吃一样的食物。假如有战争或饥荒，贫困人就更加苦了。除了这些，同一个家庭的成员，因为性别、年纪不同、饮食也不一样，男人可以优先选择食物，得到分量也比妇女和儿童多。贫困的人的饮食往往缺少肉和蔬菜。

       捕鱼业由政府官员控制，向百姓出售捕鱼权，并且抽重税。因此，平民不容易买到鱼，大部分的人只能吃腥味很浓的鱼酱，增加他们吃的干硬面饼的味道，也补充一些蛋白质。有些人可以在家种果树和一些菜，有者则在路边采香草和叶菜类植物。

         当时的人与现代的人一样常为衣食担心而走错人生的方向。主耶稣安慰门徒，我们一起重温马太6：25-34的话 “「所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ ²⁶ 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ ²⁷ 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？ ²⁸ 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。 ²⁹ 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！ ³⁰ 你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！ ³¹ 所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？ ³² 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 ³³ 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 ³⁴ 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」”

• 上帝是食物的供应者；

     上帝造了我们，祂很了解人类的身体，和灵魂所需要维生的东西。创世记第一章告诉我们神造了水、果子、蔬菜、谷物等等。根据圣经，人一开始只是吃素食，直到洪水过后，才获准吃肉（创9：3）

     当以色列人出埃及后在旷野漂流，不知下一餐从哪儿来时，上帝施恩将特别的食物降下给他们（出16）。在新约时代，主耶稣提醒我们不要为下一顿饭担心，只要祈求天父，诗篇23篇告诉我们耶和华会为祂的羊摆设筵席。更加奇妙的是，上帝不但喂养人，祂也赐食物给祂所造的走兽和飞鸟，虽然牠们没有人那么尊贵（诗147：9）。祂的恩惠是何其多！

    可是我们的始祖亚当和夏娃却因食物而堕落在罪中。他们不听上帝的命令，吃了上帝惟一下令禁止他们吃的果子，结果被赶出伊甸园。打从那时起，人类必终身劳苦，才能从地里得吃的，地必给我们长出荆棘和蒺藜来，我们必汗流满面才得糊口，直到我们归了土。（创3：6-24）。错误的决定把自己及后裔的前途断送了，给世界带来神的处罚，痛苦及死亡。

    许多年后，非常饥饿的以扫轻看长子的名分，用自己的长子名分换弟弟的一碗红豆汤（创25：29-34）。神用先知们责备那些只顾自己享受丰富美食，却对四周贫困人冷漠的人。

• 用食物接待人：

    在创世记18章，亚伯拉罕用食物接待客人，却无意中接待了神。根据创世记43章，作为埃及宰相的约瑟用盛宴接待曾排挤他的哥哥们，向他们施恩。

    大卫当上以色列王之后每天都请好友约拿单（扫罗王之子）的儿子米非波设同席吃饭，大卫这么行不但露出恩典，同时也表明尊重一个没落王室的后人（撒下9：1-13）。

    还有，上好的饮食可以用来止息来势汹汹的战士。在撒母耳记上25章，一个大富翁拿八对大卫的要求供应一些食物无动于衷，对这些有恩与他的牧畜事业的人不但不伸手相助，反而用不好的话来刺激大卫。大卫当时盛怒之下，誓言要杀完拿八家里的男丁。感谢主，有个拿八的仆人来告知拿八的太太亚比该，她是个有智慧的妇人，“亚比该急忙将二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼，都驮在驴上，”（撒上25：18）亲自带这些丰厚的食物送给大卫，求他原谅，不要向她家动刀。大卫听了她的劝，收了这些食物，回去自己的地方了。

• 食物被用来安慰及医治：

    有些食物被认为具有安慰的功效。在圣经记载中，就算是饼和水也能帮助失望、沮丧的人。列王记上19章说先知以利亚杀了450个巴力的假先知后，邪恶的以色列王后发誓要杀他。因为害怕，以利亚逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。自己在旷野走了一日的路程，身心疲累，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，过后就睡着了。上帝差天使去叫醒他两次，有水有饼给他吃喝，吃了又睡，又被叫醒再吃喝，因当走的路甚远。

    食物不但可以用来安慰人及带来力量，它可以用来治病。列王记下20章说希西家王病得要死。先知以赛亚奉主的命去告诉他必死，不能活了。可是希西家却祷告主，主就施恩，加增他15年的寿数。先知以赛亚叫人拿一块无花果饼来，贴在希西家的疮上，他便得医治。

    我们饮食时就当想起神的恩惠，祂不但造了我们，也造了饮食，供给我们身体一切所需。我们可以用饮食来接待人，分享主所赐给我们的恩典，让他人一起与我们向神谢恩，让神得荣耀。世上有不少贫困的人，他们需要饮食继续人生的路程，求主记念，也求主使用我们安慰他们。阿们。

儆醒等候主再临

李金雄牧师