在旧约看到弥赛亚

娓娓道来~

各位主内肢体:

(I）在旧约看到弥赛亚

    我们在旧约圣经中读到不少有关弥赛亚（基督就是受膏者）的预言，祂会带来平安的国度。在旧约中的神的百姓的理解中，祂会带来拯救及帮助。

第一个预言：

    圣经的第一个预言是有关弥赛亚的拯救。我们的始祖亚当和夏娃不服上帝的吩咐，吃了禁果后，神分别对蛇、亚当和夏娃处罚。亚当要一生努力工作才得饱足；大地也受人类罪恶连累，同受咒诅，因此大地生出荆棘和蒺藜，表示不再像起初那么容易供人所需食物，亚当要 “汗流满面才得糊口，直到你归了土，”（创3：19）。身为女人的则加增怀胎及生产之身体苦楚。蛇就要用肚子行走，终身吃土。神对蛇说了一个预言“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟”（创3：15）。这是预言以后弥赛亚和撒但权势的敌对。主耶稣被钉十字架，世人看来是撒但权势的胜利。可是真理是耶和华胜过试探，也胜过撒但与罪恶，还有胜过死亡。希伯来2：14“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼”。

     耶稣在死前说“成了”，就代表他完成了父神所交付的工作；藉着代死在十架来帮助世人得属灵的拯救，胜过罪恶及死亡。所以，撒但要伤女人后裔（耶稣）脚跟，女人后裔（耶稣）却要伤撒但的头。耶稣在十架受极大的痛苦，要和父神暂别更加痛苦，但总是短暂的。撒但所受的伤极大，足以致命。

     按圣经的启示，“原罪”主要由男性传流，一代传一代，所有亚当夏娃的后裔，都由男女结合而生，所以所以原罪就流传下去。圣经记载主耶稣由童女马利亚受圣灵感孕而生，不像一般人，所以没有原罪。主耶稣不但没有原罪，一生也没有犯错，所以祂能以无罪之身钉十架，完成救赎。

万国蒙福：

     神呼召亚伯兰离开哈兰，前赴应许之地。创12：1-3“耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 ² 我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。 ³ 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」”这预言就讲到了圣经的全部历史，创世记的主要信息，就是说亚伯拉罕及其儿孙在迦南的事（创12-50）。神要亚伯拉罕的后代成为大国，大有名声，而且令他人得福。以色列人自出埃及后，就在西奈山领受十诫，建立了以色列国，这是神权国家，她的君王就是耶和华。出埃及19：5-6“如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。 ⁶ 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。』这些话你要告诉以色列人。」”以色列人就是耶和华立约的子民。

    当以色列民进入了迦南地后一段时日，他们要随旁边的国家立君王治理他们，神虽然不喜欢他们的要求，但也让他们的心愿成就，神就赐了扫罗给他们为第一任君王。第一任君王开始是谦和，但后来却令神及人大失所望。以色列国到了第二任及第三任国王最为兴盛。到了第三任君王统治时，南方的示巴女王老远不计费财费力走来见所罗门王（王上10：1-5），神真的叫亚伯拉罕的名为大，这是神的恩惠。

    以色列国是祭司的国度，外帮人可以通过神在以色列人的奇妙工作而认识真神，摩西的岳父在出埃及18：11说：“我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上得知，耶和华比万神都大。”因此以色列国确是“也要叫别人得福”。听听一个耶利哥居民的见证，她向以色列人说：“对他们说：「我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了； ¹⁰ 因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。 ¹¹ 我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华—你们的　神本是上天下地的　神。 ¹² 现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据， ¹³ 要救活我的父母、弟兄、姊妹，和一切属他们的，拯救我们性命不死。」”（约书亚2：9-13）。回顾历史，神通过祂在以色列人中间的作为彰显祂的大能，凡是敬畏祂的外邦人都会来归信祂，他们一样蒙福。

    主耶稣是亚伯拉罕的子孙，是以色列人，祂的降生给世人带来得救的盼望。路加2：10-11“那天使对他们说：「不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。」”

(II)  认识异端：

马太24：4-5 “你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：『我是基督』，并且要迷惑许多人。”

以弗所书4：14“使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；”

    异端是某些自称是基督教信仰，可是他们却曲解圣经真理，离开正统信仰及实践。在圣经中提到的异端，不但会造成教会分裂，还有传扬错误的道理，就是使人灭亡的假教训。彼得后书2：1“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。”

    在教会历史中出现的异端都是偏离基督的信仰，自家成立一党派，其信仰教义似是而非，所以被视为“异端”。其中最大的错误是拒绝主耶稣的救恩，比如“靠德行得救”；或者是对神有非常错的认识，比如对主耶稣的神人两性的错误了解及讲解。他们也打算把他们的异端学说传给信仰纯正的教会，所以大家不得不提防！他们不但上门找人而且也用互联网来误导人相信他们的邪说。

    根据圣经学者的考察，“异端”这字是源自希腊文，意思是“选择”。这可以指某些人选择跟从的一个哲学思想，或是有固执已见或自成党派之意。原来这个字原是指在希腊社会的那些离开正统哲学思想的学说。

     新约希腊文“异端”则含有“不同的教派”的意思，指那些与正统教会教导有不同的（林前1：10）。在教会里，那些持异端论者是那些放弃原有信仰的人。现今，西方教会使用“邪派”来形容异端，指出不合正统圣经教导的旁门左道。提摩太前书4：1-2“圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。”

     神学就把异端定为“在神学上有了错，离弃了已经被接受的信条，因而产生各个党派。”异端在神学教义上与基督教的正统信仰，包括上帝论，圣经论，基督论，圣灵论，教会论等的教义违背。基督教的正统神学思想是历代教会对圣经的认识及解释而组成，不会因人或事而妥协歪曲。任何教会或人的教导与这些正统教导对抗，都会被判为异端。

    历代教会出现许多异端，当我们查考他们的学说，都会发现以下的特征：

1. 拥有圣经以外的权威来源；相信圣经以外的新启示，不是单单相信新    旧约圣经的66卷书。而且他们会以所谓的新启示为准。
2. 拒绝单凭恩典得救之说，降低基督的地位；不接受正统基督教的主要教义和信经。一般上他们不完全接受主耶稣的神性或权威。
3. 自己认为是唯一得救的团体，唯一信仰正确和正统的教会。
4. 自认为在末世中扮演决定性地位的主角；强调末世的到来，也神秘地解释末世的事。
5. 曲解圣经的教训：口口声声以圣经为教义的根据，他们爱引用经文，可是不理上下文，自己断章取义，曲解经文来达到自私的意念。
6. 有强势的领袖：以创办人或最高领导的教导及行为作为教义和生活最高指示，甚至把创办人当作神！强调对这类领袖绝对盲从。
7. 密集的教义灌输：非常热心集会及传播教义。马太23：15“「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。」”

    我们需要小心，有许多异端的跟从者不断的在传扬旁门左道，有者还寄信给教会的办公室，是不是希望也影响教会的传道人？求主帮助我们看清这些敌人。

儆醒等候主再临

李金雄牧师