福音的传播

娓娓道来~

各位主内肢体:

福音的传播

马太24：14“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”

       基督教一开始就是以传福音为重的。天国 的福音被传天下，即传给万民，就是各个民族。主耶稣在马太28：18-20说：“「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」”耶稣在复活后，行使天上地下所有权柄，这是表明祂的神性。耶稣的权柄是天父所赐的，表明祂始终顺服天父。

    祂命令门徒去呼召人信靠祂，以祂为主。主耶稣在以色列的传道事工上只是个开始，自那时起，福音要传给世上各个民族，不只是犹太人，还有其他民族。还要奉三位一体的真神的名给他们施洗。而且凡基督所吩咐的，都教训他们遵守，基督就常与我们同在。

    自五旬节（逾越节之后五十天）圣灵降临在门徒身上后，他们就得着能力，并在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作基督的见证。他们作见证的范围是全世界。

    先知以赛亚预言弥赛亚（基督）是外邦人（非犹太人）的光（参以赛亚9：1-2）。当婴儿耶稣来到圣殿时，敬虔的老人家西缅用手接过祂来，称颂上帝说：“主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩—就是你在万民面前所预备的：是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”（路加2：29-32）神已经定意要万国进入祂的国度，身为犹太人的使徒彼得对外邦人哥尼流说：“「我真看出　神是不偏待人。原来，各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。”（使徒10：34-35）神也对犹太信徒亚拿尼亚说到信了主的扫罗的使命：“他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。”（使徒9：15），因此福音信息传到如今世界的各地。

    耶稣是世界的光，世人都需要这光，活在属灵黑暗中的人需要主耶稣来救他们。虽然世界在工艺科技方面不断进步，可是世人对神却是无知或是一知半解。我们都需要福音的信息。

    根据教会历史的记载，使徒把福音传去埃及、波斯（现代的伊朗）和印度。本来怀疑耶稣复活的门徒多马也去外国传福音,向巴抵亚人，米底人、波斯人，麦吉人传福音。最后他在印度的卡拉米那区被箭射死。马太去了埃及传道。当时的罗马帝国还是历史上最强的国家，对这个传基督为主的宗教充满敌意，也出手大力打压，可是却不能阻止福音的传播。更令人惊奇的是有些罗马官员也来信主了！

    主后406年尾，因为欧洲北部的莱茵河结冰，上万的日耳曼野蛮民族踏着冰来到罗马帝国的地区，他们是文盲，比南方的欧洲人穷苦。罗马军队也阻止不了这些人潮，他们从多处进入边界，一个日耳曼族名称为凡德尔一夕之间死在罗马兵士手里高达两万人。可是这些蛮族仍然不断涌进来，令罗马士兵心惊胆跳，这些赤足多发的人群漫游在有钱人的街市上，到处打枪。主后410年是他们打枪最厉害的一年，这一年罗马城沦陷了。整个西罗马帝国从此倒下去，再没有恢复过来了。

     攻陷罗马的蛮族带来悲惨的时代，可是当这些野蛮人在几百年后归主，一个新的美好时代接着来。在这动荡不安的日子里，传福音的工作只是点点滴滴，似乎是不成气候，毫无作为。有些勇敢的传道人向这些野蛮人传道，但进展不大，有不少丧了命。可是他们却不放弃，几百年都坚持下去。

     因著神的动工，这些心里刚硬的人逐步接受福音，因此有了生命的改变，使多人都感到是不可思议的事。信了主耶稣基督的人是新造的人，旧事已过了。感谢主恩。

在世界大战中执行恐怖统治的德国领袖希特勒，他不愿相信福音，但他却利用德国教会去憎恨犹太人。虽然犹太人中有名声非常差的人，但是他没有理由去杀害这个民族，尤其是当中有不少是无辜的人。希特勒是个崇拜德国的众神明的人。他不喜欢福音被传扬在欧洲。他非常喜欢华格纳那些好像是歌颂众神明的歌剧。他甚至觉得在某一场华格纳庄严歌剧里，得到了呼唤他统治德国。因为他所相信的宗教，德国在他统治的十二年成为一个十足的拜偶像国。这真是悲剧！“公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱。”（箴言14：34）

    主后1517年神用德国的神学教授马丁路德宣扬“义人必因信得救”的道理，“因为　神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：「义人必因信得生。」”（罗马书1：17），使到罗马天主教会及整个欧洲震动。但罗马天主教的领导并没有反省她在教导上的错误，反而指控马丁路德有罪，虽然有不少人离开天主教会而加入信仰“因信称义”的基督徒聚会，但是欧洲的基督教会却等了250年才差出宣教士到外国去。基督教会（被称为抗罗宗）宣教起步的很慢在1500年末期成为天主教会批评的对象。那时基督教会没有没有进行任何一个重要宣教工作。

    欧洲基督教会的第一个主要宣教圣工是由1722年创立在波西米（现今的捷克）的“摩拉维弟兄会”所领导的。有个慷慨的亲真多夫公爵捐出大手笔财富协助这圣工，供给“摩拉维弟兄会”大部分的工作。这个弟兄教会在美国宾夕法尼亚州建立了伯利恒城镇，传扬福音真道。他们的宣教士与平信徒比例是一比六十，可见神在他们当中大大的工作，使用他们。从开始差人往外洲去传福音的头三十年，他们的宣道士到了世界许多地区，包括：加勒比地区，北美洲，南美洲，北极圈及远东国家等，他们是第一个基督教宗派向（被人看不起的）奴隶做布道工作。他们在北美的宣道也间接影响了英国的属灵复兴，他们对英国传道人约翰卫斯理影响深远。约翰卫斯理形容他们是他所见过的“最温柔、勇敢的人”，而且约翰卫斯理在1738年去探访他们在德国的总部以了解他们，后来发现他和这弟兄会的成圣教义的观点不同而在1941年分开。

    罗马书15：15-19“但我稍微放胆写信给你们，是要提醒你们的记性，特因　神所给我的恩典，使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。所以论到　神的事，我在基督耶稣里有可夸的。除了基督借我做的那些事，我什么都不敢提，只提他借我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服；甚至我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。”，使徒保罗是作福音的祭司，他给上帝所献上的是信靠主耶稣的外邦人，是蒙上帝所悦纳的，因为这祭物是靠着圣灵分别为圣，就是成为圣洁的。基督一直用使徒保罗向外邦人传福音，所以使徒所夸，所引以为荣耀的不是自己，而是主耶稣基督。

    他说基督是藉着他的言语作为来成就基督自己的工作，使徒宣讲基督的道，生活方式及主用他行的神迹。那些神迹奇事是一种”标志“，表明上帝的能力及认可，福音是属神，来自神自己及真实无错。使徒已经完成了从圣城到以利哩古（大概包括现今的阿尔巴尼亚及前南斯拉夫地区）向外邦人传福音的使命。

    让我们天天在施恩宝座前记念所有在世界各地见证福音的人，愿万民都来听信主耶稣的死及复活的信息。

儆醒等候主再临

李金雄牧师