约沙法的妥协（列王记下3：1-19）

各位主内肢体:

约沙法的妥协（列王记下3：1-19）

第一部分：一个妥协的君王从未学习

当一个人习惯于妥协， 会有什么事发生？当一个人因不断的与自称是基督徒的不信者接触及交通，对虚假的教义不敏感时会发生什么事？很自然的结果是那人的判断及识别能力会变很模糊，他不再可以区分什么是敬虔和什么是属世及不敬虔。

     在之前的文章，我们已经处理了先知以利沙一连串的神迹。这些神迹证实他身为神的先知的事工，而且他所传给人民的为神完全话语的权柄。可是，在这个以利沙的事工的记载中，我们看见他事工的一方面，而且是把神的子民带回轨道。那就是，看他们是否听从神的道。这片段的介绍提到邪恶的，已经去世之亚哈，以色列君王的后代。

     列王记下3：1-2“犹大王约沙法十八年，亚哈的儿子约兰在撒玛利亚登基作了以色列王十二年。他行耶和华眼中看为恶的事，但不至像他父母所行的，因为除掉他父所造巴力的柱像。”这是在分裂王国的时期，约兰王，亚哈的儿子在北国做王，而犹大是约沙法王统治。约沙法王在之前与约兰的父亲，亚哈结盟知名的。他们的军事结盟被成立来赶出攻占了基列的拉末的亚兰人。这远征以灾难收场，又在列王记上22章描述，结果以色列王亚哈被杀。

A）背道的约兰王的问题：

在这战败后，以色列北国是否转离他们的罪呢？这问题的答案是“没有”。圣经记载北国在亚哈王死后继续在堕落。这有关约兰的记载在列王记下3：3“然而，他贴近尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，总不离开。”

当属于被称为“以色列国度”领土的人民故意不服从主，神会造一个情况来处罚他们。与其赐福，神会使仇敌折磨他们以及从他们属灵的沉睡中，唤起他们。当一个附庸国摩押反叛他们，这情况就强加在约兰。所以我们在列王记下3：4及5“摩押王米沙牧养许多羊，每年将十万羊羔的毛和十万公绵羊的毛给以色列王进贡。亚哈死后，摩押王背叛以色列王。”

拜偶像的约兰王以动员他的军队反应。而且当然他记得他已故的父亲与约沙法的结盟，还有为何不邀请约沙法成立联合军事远征？反正在数量上是安全的，而且他们全部是好的同伴。

   弟兄姐妹们，让我们从神的话语见证中学习一个功课。首先，那些心思决定离开神的话语的人不大可能留心神的处罚。有些人会实在的顺服上帝以及悔改离开他们的罪行，而且这是可取的结果。可是大多数人会继续在他们的罪恶道路，一直到全能的主的手强加某个情况在他们生命中。如果我们刚好认识像这样的某人，我们所能做的就是祈求神怜悯他们，以及祈求神施恩使他们转向那美善的道路。

B)一个从未从他的错误学习的妥协者：

犹大王，约沙法王有没有从他之前与拜偶像的北国妥协的状况学习呢？可悲的答案是，你猜看，没有！他将要给一模一样的答复，正如亚哈邀请他结盟。在列王记上22：4，这里记载，“亚哈问约沙法说，你肯同我去攻取基列的拉末吗？约沙法对以色列王说，你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。”

注意约沙法王给约兰的答复是多么的相似。其实，尽管那间隔的年岁，两个答复是一字不差。比较回复约兰王时用相同的字眼。列王记下3：7“前行的时候，差人去见犹大王约沙法，说，摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押吗？他说，我肯上去，你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。”

这相当明显约沙法王还未学习到功课，这就是与不敬虔的亚哈王妥协只会导致灾难。神不能赐福这样的联盟。对约沙法来说，他看到的只是属肉身的关系。他们的亲属关系使两个王结合。圣经在列王记下8：16-18显示亚哈的女儿亚她利雅与约沙法的儿子，名为约兰的结婚。所以就是这样！两个皇族家庭，亚哈的以及约沙法的家人在婚姻中紧密相连！

为何约沙法没有从之前与背道的北国的灾难性联盟学习？答案就是在两个皇家族之间的婚姻联系。这是给所有信徒的一个功课，让我们提防与那些不敬虔的人的亲密联盟。一个与非信徒妥协的联盟，无论动机是如何的好都不会从神那里领受福分。亲爱的弟兄姐妹，让我们记得神的道，“不要同负一轭”。愿神的名受颂赞。

本堂牧师，

林世明牧师

由李金雄牧师翻译