威克里夫约翰 – 宗教改革的晨星

各位主内肢体:

威克里夫约翰 – 宗教改革的晨星

十月是我们沉思在大约五百年前给神子民带来自由及使用圣经的大事月份。我们说的大事就是1517 年的宗教改革。我们所有人都认识这个称为路德马丁的人，1517年宗教改革的首要人物。在1517年10月，路德马丁钉了他的95条论纲在威登堡的教堂的大门上。可是，在1500年代之前其他的人也被神使用来为宗教改革作出贡献。这些人当中有些通过他们的教导，特别是圣经至高无上的教义是宗教改革的直接起因。其他的，起码说，负责立下引领到1517年宗教改革的情势的根基。

路德马丁，在威登堡的修士学者是个珍视圣经至高无上的教义，还有它是教会的信仰及生活的权威。尽管教会在15世纪的逼迫，他坚持这个教义。路德的教导说圣经是唯一的权威是宗教改革的口号，就是“唯独圣经“。只有圣经是教会的指南及权威，而不是教会传统，也不是神职人员的权威。这是我们从圣经中知道的，它教导我们说，“圣经都是神所默示的（ 或作凡神所默 示的圣经 ），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事.”（提摩太后书3：16-17）

A. 当时的主要问题 – 神的话语

其实，路德马丁非常坚信圣经至高无上的权威，甚至当他因异端教导在沃尔斯大会议前受审时，他是坚定的。甚至当他受压力公开宣布放弃他的信仰时，而且，他的生命也未受保证，有报导说他宣告，“除非圣经和清楚的理由证明我错了。。。我被我引用的圣经所束缚，而且我的良心也被神的道困住的。我不能而且不愿撤销任何东西，因为违背良心是不对的，也是不安全的。愿上帝助我。阿们”

路德马丁是不是单独的站在神的道的至高无上的权威之上呢？一点也不是单独。在走向宗教改革之前的几百年内，神已经预备了其他的人来做这非常艰辛的工作，带领教会回到正确的道路，那是教会被圣灵引导的道路，只是依靠上帝向祂教会启示成文的道。实在的，还有其他的人。在这个宗教改革的月份中，我们纪念一个信心的英雄，一个称为威克里夫约翰的人。他在路德马丁之前大约两百年的时候，从1320年到1384年。威克里夫约翰也被称为“宗教改革的晨星”。如果路德马丁是点燃宗教改革火焰的火花，威克里夫就是使教会能够看到神的道的真理及效力的晨光。亲爱的弟兄，让我们为着我们天父的永恒的智慧感恩。在我们出世前的千百年，神已经预备勇敢的人引导祂的教会进入正确的道路，就是圣经的道路。为着神对教会的良善及恩典感谢祂。

B. 威克里夫约翰及他对1517年宗教改革的贡献

威克里夫约翰这个人是相当有才能的，他是个神学家及语言学家。他把拉丁文圣经翻译成英文。在那些时日，教会有拉丁武加大译本 – 圣经的拉丁文版本，就是耶柔米从教会早期几百年的原文翻译过来的。拉丁文只是被修道士及学者通晓，而且所以一般百姓不能有机会明白圣经的真理。圣经的英文翻译本在之后的几百年会给英国带来很大的影响。当1517年宗教改革的火焰吹到英国时，这英文翻译本让讲英语的人口有机会认识真理。

威克里夫是差派传道人出名的，他们被差去各市镇教导圣经的真理，由牛津的地区开始。英国的大主教反对这些传道人，而且要使他们回转顺服罗马教会的传统。他们被贬低的称为“罗拉德派”，意思是愚人或者胡说八道的人。有许多人受逼迫，而且有些人被送去受火刑，人把圣经挂在他们的颈上。威克里夫在那些日子还与教会有争论的问题。主要的是，威克里夫支持圣经的权威，反对人的权威。他反对圣餐化质说，而且他提倡敬拜的淳朴。在这方面，威克里夫和罗拉德派是宗教改革初熟的果子。我们为着这些支持圣经至高无上权威的人如威克里夫和路德来感谢神。

亲爱的弟兄们，神为着实践的目的通过默示将祂的道赐下给祂的子民。神的道被赐给我们 “圣经都是神所默示的（ 或作凡神所默示的圣经 ），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行 各样的善事。”（提摩太后书3: 16-17）。今天我们容易理解圣经。让我们不要把神的道不予以珍惜，让我们读它，背诵它及顺服它。因为我们的自由是由勇敢的人在几百年前付上代价的，他们舍命使到神的真理可受维护。愿神赐给我们坚定的心志来生活及顺服祂的道。阿们。

在祂事工里，

林世明牧师 (本堂牧师）

（由李金雄牧师翻译